欣赏

• 为谁开，茶花满路

  [quote][b]提要：[/b]最喜欢的小说中，金庸的《天龙八部》是其中之一，至今忆及萧峰与阿朱的“塞上牛羊空许约”，仍不免扼腕叹息。下午有空，把所有的章回目录整理于此，以为记念。[/quote] 《少年游》 青衫磊落险峰行，玉璧月华明。马疾香幽，崖高人远，微步觳纹生。 谁家子弟谁家院，无计悔多情。虎啸龙吟，换巢鸾凤，剑气碧烟横。 《苏幕遮》 向来痴，从此醉。水榭听香，指点群豪戏。剧饮千杯男儿事，杏子林中，商略平生义。 昔时因，今日意。胡汉恩仇，须倾英雄泪。虽万千人吾往矣，悄立雁门，绝壁无余字。



• 伶人歌

  [quote]芳雪落天际，伶人歌楚凄，自古红颜多哭泣，泪落洗菩提 英雄划剑依，歌去人影稀，谁知明日是分离，台上望珍惜 我歌声与君兮，何日再重提，君不闻曲相寄，天下皆足矣 唱一曲别离，谁在君怀里，昨日相依，今夜又相离，歌伶笑泪滴，一出悲戏终离 佳人老矣... 唯戏幕里英雄美人在交替，笑谈千年传奇[/quote] 词好，曲子好，演绎的也好。 文件太大，就不上传了，喜欢的[url=http://mp3.baidu.com/m?f=ms&rn=&tn=baidump3&ct=134217728&word=%C1%E6%C8%CB%B8%E8&lm=-1]到百度看看吧[/url]



• 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成

  司马光【西江月】 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈。飞絮游丝无定。 相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒。深院月斜人静。



• 《星际旅行》系列介绍及下载地址

  星际旅行（Star Trek，又译星舰奇航记，星空奇遇记、星舰迷航记、星际奇旅、星际迷航）是项集合名，指的是全部设定在同一个虚构宇宙中的六代电视科幻电视系列剧（总共726集）、十部电影、上百部小说、电视游戏以及其他虚构作品，该宇宙是由吉恩·罗登贝瑞（Gene Roddenberry）于1960年代初期到中期所创造。 它描述了一个乐观的未来世界，在那时人类已经战胜了地球上的疾病、种族、贫穷、偏执与战争。主角们探索银河系，寻找新世界并且与新的文明相遇，同时也帮助散播和平与理解。《星际旅行》是科幻娱乐界史上最受欢迎的名字之一，也是电视史上最受欢迎的系列电视系列剧之一。 记住一点，下面的下载链接，全部需要先装上[jh]电驴eMule客户端[/jh] [jh1=电驴eMule客户端]电驴是被称为“点对点”（p2p）的客户端软件-一个用来在因特网上交换数据的工具。 一个用户可以从其他用户那里得到文件，也可以把文件散发给其他的用户。 [center][/center] 当你在电驴上发布文件的时候，你可以同时从所有的该文件的拥有者那里下载这个文件。而且，你就可以从不同的人那里当“块”下来——象从一个用户那里下载一样，但是速度却要快得多。[/jh1]



• 哈勃望远镜16年十大最佳图片

  太美妙了，每一幅照片都让人神为之夺，就像文中所言：“哈勃发回来的精美照片展示了太空的神秘魅力，这种魅力难以用语言准确表达出来。”大家还是一睹为快吧！ 第一名是宽边帽星系——[jh]距地球两千八百万光年的宽边帽星系[/jh] [jh1=距地球两千八百万光年的宽边帽星系]这张照片堪称最令人惊叹之作，摘得冠军头衔。 [center][/center] 这个外形极像一顶阔边帽的星系，距地球2800万光年，横跨5万光年的距离，更有8000亿颗恒星。[/jh1]



• 第一数字定律

  这是一篇非常有趣的关于数字的文章，描述的是一个称为“第一数字定律”的现象： （从各类社会现象的调查结果来看）自然数1到9的使用频率，公式为F(d) = log[1 + (1/d)]（d为自然数），其中1使用最多接近三分之一，2为17.6%，3为12.5%，依次递减，9的频率是4.6%。 科学家们仔细研究第一数字定律后，无法对这种现象做出合理解释。



• 谁来决定你的情绪

  每人心中都有把“快乐的钥匙” 但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。



• 宋人弦歌：醉酒

  尼采把梦和醉看作两种基本的艺术状态。除梦之外，酒与艺术也有不解之缘。中国文人中多爱酒之人，曹操“对酒当歌”，李白“斗酒诗百篇”，欧阳修自号“醉翁”。 不过，正如欧阳修所说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”醉打破日常生活的藩篱，使人与山水相融合，与宇宙相融合。醉打破功利社会的束缚，使人回归本性，回归自然。



• 《孙子兵法》

  [h5]始计第一 [/h5]  
  孙子曰：    
  
  兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。    
  
  故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。    



• 容斋随笔

  “余老去习懒，读书不多，意之所之，随即纪录，因其先后，无复全次，故目之曰随笔。” 《容斋随笔》是南宋洪迈著的笔记,和北宋沈括《梦溪笔谈》齐名，《梦溪笔谈》以科学技术见长，《容斋随笔》则长于史料和考据，被公认为研究宋代历史必读之书。《四库全书总目提要》评价《容斋随笔》：”南宋说部当以此为首”。



• 容斋五笔

  《容斋五笔》 卷一至卷十，每卷自9则至19则，共135则；未完成,洪迈即去世。 洪老先生写到这一部的时候，年纪想来已经不小了...... 每念及此，钦佩不已



• 容斋四笔

  始予作容斋随笔，首尾十八年，二笔十三年，三笔五年，而四笔之成，不费一岁。身益老而著书益速，盖有其说。 曩自越府归，谢绝外事，独弄笔纪述之习，不可扫除。



• 容斋三笔

  王右将军逸少，晋、宋间第一流人也。遗情轩冕，摆落世故，盖其生平雅怀。 自去会稽内史，遂不肯复出。自誓于父母墓下，词致确苦。予味其言而深悲之。



• 容斋续笔

  是书先已成十六卷，淳熙十四年八月在禁林日，入侍至尊寿皇圣帝清闲之燕。 圣语忽云：“近见甚斋随笔。”迈竦而对曰：“是臣所著《容斋随笔》，无足采者。”上曰：“有好议论。”



• 李清照《武陵春》

  若要推中国古今第一才女，大约非李清照莫属。 她的大部分作品已散失，流传下来的只有几十首词和诗，郑振铎先生曾感叹道，这个损失不亚于希腊失去了女诗人萨福的大部分作品。



• 手寄七弦桐

  贺铸词于温柔缱绻之外，复有奇崛壮浪之姿。 昔词学家龙榆生曾撰《论贺方回词质胡适之先生》一文，对胡适《词选》不录贺词心存耿耿，并举此首《六州歌头》为例，以为“在东坡、美成间，特能自开户牖，有两派之长而无其短“。即今而言，龙氏之论犹堪称独具只眼。



• 士之处世

  每个人的取舍都不一样，每个人都应该有选择的权利。 取舍的标准并无高下，生命的境地却有不同。



• 君生我未生，我生君已老。

  这首诗在文字记载上无作者的姓名，应该是唐代秦淮的青楼女子所做，她遇到一忘年知己，却又因年龄差距而不能与其常相厮守，便在临别前以写了此诗的诗笺（一说丝帕），相赠，表达其忠贞不渝的爱情。



• 月上柳梢头，人约黄昏后

  此词亦见朱淑真集，南宋曾慥《乐府雅词》以为欧阳修作。曾氏曾将欧词中诸多可疑者尽予删芟，而不疑此词，其著作权当归于欧阳修。 全词的艺术构思近似于唐人崔护的《游城南》诗（去年今日此门中），却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。



• 拟把疏狂图一醉

  贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的“陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞”诸句，是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过“气加婉矣”。 其实，冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦”，虽然语较颓唐，亦属其类。



• 太白纯以气象胜

  “西风残照，汉家陵阙。” 寥寥八字，遂关千古登临之口。



• 词之“隔”与“不隔”

  这两日将网站处理完毕，抽空整理了几篇古文，《[[人间词话]]》是其中之一。 窗明几净，清茶淡饮。闲品章句，怡然自得。摘一篇于此。



• 人间词话

  作文艺批评，一在能体会，二在能超脱…… 自来诗话虽多，能兼此二妙者寥寥；此《人间词话》之真价也。



• 仲有最靓既猪腩肉

  嘿嘿，这是一首小孩子唱的歌，动画片《麦兜的故事》中的一首，也许有人能从中听到些什么。 歌词如下： [h4]仲有最靓既猪腩肉[/h4] 故事含道理得意又笑死 无话沉闷打喊露呀打大脾气 麦兜出戏仲有诗意仲有猪腩肉 仲有最靓0既猪腩肉 仲有最靓0既猪腩肉 仲有最靓0既猪腩肉 仲有最靓0既猪腩肉 故事唔错包你话笑死 顾住同伴睇到话要搣你大脾 仲会使你发现生命快乐与美丽



• 名曲欣赏 — 空

  《空》有这么一种魅力，任何一首曲子都能让人在不知不觉间熟识记住，深印心灵。或许是它的音乐语汇比较简练而精确地运用了东方旋律，达到行云流水的境界所然吧。 《空》有着很浓的中国音乐味道，但我却无法告诉朋友这是中国的民族音乐，因为作曲家所使用的更多是西方音乐技术、技巧，无论从和声概念、结构布局、音色体现上都很西方，唯独保持着的是曲子的灵魂、思想很东方。《空》便很完整地体现了这种东西方文化的融洽结合，古筝和小提琴的对话，静夜中虫鸣与吉他的胶合，溪流与木鱼的互诉……一切都来得那么自然，就好像它们本来就该是同一天空下的整体。



• 沙拉布莱曼

  [quote][b]摘要：[/b]一般来说歌星或歌唱家都能根据其发声方法将其归入相应的演唱类别 ，或美声 ，或通俗。但莎拉·布莱曼是个例外，你很难将其归入到某一种唱法之中[/quote] Sarah Brightman对于我们大多数人来说可能是个陌生的名字，但如果你看过1996年巴塞罗那奥运会MTV的话，相信你一定记得那位与卡雷拉斯对唱的女声，她迷人的嗓音让人过耳难忘，此人就是来自英国的女歌手Sarah Brightman。



• 一生遗忘多少容颜

  [h4]告诉我[/h4] 告诉我，明天有几天，告诉我，永远有多远，告诉我，真理在哪里，闭上眼，看不看得见 告诉我，泪水有多咸，告诉我，笑容有多甜，告诉我，幸福在哪里，睁开眼，在不在人间 总是在你的笑容之前，才发现真理的谎言，总是在你的哭泣之后，才发现幸福很遥远 总在流星坠落的天边，埋葬我承诺的誓言，总在日夜守侯的窗前，等待你带走的春天



• 宋词选

  [center][h3]祝英台近·晚春 宋·辛弃疾[/h3][/center] 宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。 怕上层楼，十日九风雨。 断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、流莺声住。 鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。 罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？ 却不解、将愁带去！



• 《诸葛亮传》——陈寿

  诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。



• 云破月来花弄影

  [quote]张先【天仙子】 水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。
  送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
  沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。
  重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。[/quote] “云破月来花弄影”，著一“弄”字，境界全出。



• 飞奔吧！灌汤包！

  [quote][b]转注：[/b]欣赏本文作者的幽默感，是个很有趣的人！[/quote] [index] [hr] [h2]飞奔吧！灌汤包 [/h2] 这个世界上存在着太多的假象，一不留神，我们就会落入一个精心构造的陷阱。 孟婆的传说就是一个陷阱。据说，阴间的鬼魂在投生之前都要在孟婆那里喝一碗汤，这碗汤能令他忘却前生，转世投胎。这个神话千百年来被无数人深信不疑，多少个在阳间饱受苦难的灵魂，毫不犹豫地将那碗汤一饮而尽，为的是迎来一个崭新的人生。可是谁又能知道，下一步迎接他们的却是一个惊天大阴谋呢？



• 乔布斯：必须找到你所钟爱的东西

  [quote][b]摘要：[/b]“记住你即将死去”是我一生中遇到的最重要箴言。它帮我指明了生命中重要的选择。因为几乎所有的事情，包括所有的荣誉、所有的骄傲、所有对难堪和失败的恐惧，这些在死亡面前都会消失。我看到的是留下的真正重要的东西。[/quote] 关于如何将生命中的点点滴滴串联起来，关于爱和损失，关于死亡，乔布斯如是说—— 我今天很荣幸能和你们一起参加毕业典礼，斯坦福大学是世界上最好的大学之一。我从来没有从大学中毕业。说实话，今天也许是在我的生命中离大学毕业最近的一天了。今天我想向你们讲述我生活中的三个故事。不是什么大不了的事情，只是三个故事而已。



• 爱

  [quote]孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱。[/quote] 我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。 爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有“最”的体验和想像。



• 《西洲曲》

  [quote]忆梅下西洲，折梅寄江北。      单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
  西洲在何处？两浆桥头渡。      日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
  树下即门前，门中露翠钿。      开门郎不至，出门采红莲。
  采莲南塘秋，莲花过人头。      低头弄莲子，莲子青如水。
  置莲怀袖中，莲心彻底红。      忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
  鸿飞满西洲，望郎上青楼。      楼高望不见，尽日栏杆头。
  栏杆十二曲，垂手明如玉。      卷帘天自高，海水摇空绿。
  海水梦悠悠，君愁我亦愁。      南风知我意，吹梦到西洲。[/quote]



• 衣沾不足惜，但使愿无违……

  > 种豆南山下，草盛豆苗稀。
  > 晨兴理荒秽，带月荷锄归。
  > 道狭草木长，夕露沾我衣。
  > 衣沾不足惜，但使愿无违。



• 登东皋以舒啸，临清流而赋诗…

  [quote][b]摘要：[/b]陶渊明陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去”引自李白：我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。......夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。[/quote] 东晋建立后一百年间，诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了，玄言成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，变成老庄思想的枯燥注疏。陶渊明的出现，才使诗歌艺术的脉络重新接上，并且增添了许多新的充满生机的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。



• 孙悟空的师父是谁

  [quote][b]摘要：[/b]唐僧跟悟空根本就是一体……虽然是桀骜不逊，也终于在不知哪个深夜中豁然梦醒……当灵山大典，悟空跟唐僧并肩站在一起，悟空对唐僧说：“师父，现在我已成佛，跟你一样了……”[/quote] [h3]猜测之一[/h3] 孙悟空是只石猴，很多年后有人说他是这本书的真正主角，其实这是不恰当的，他只是“第一主角”。因为西游的队伍里每个人都是主角，包括龙马。 孙悟空是天产石猴，生于花果山水帘洞，得育明师。修成大道。降龙伏虎强销死籍。一根如意金箍棒，横扫天上地下，高傲刚强，生平从不服人。 他受业的师父，是一个叫菩提老祖的人。



• 宋人弦歌（七）：相思

  离别之后，有情人就要忍受相思之苦了。于是，在伤别的词之外，又有了许多怀人的词。相思之苦，苦在心中有许多生动的记忆，眼前却看不见人。情由忆生，记忆越生动，眼前的空缺就越鲜明，人就越被相思之苦所折磨。 > 李清照《一剪梅》 > 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
  花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 写相思之情“无计可消除，才下眉头，却上心头”，妙趣横生，整首词活了起来。



• 纵死犹闻侠骨香

  [quote][b]摘要：[/b]开首“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”说的是侠客的风采，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”说的是侠客行事的风范……[/quote] 这种写法极力地铺陈事件的背景，人物的形象，再用精炼的语句来点出全诗的高潮，的确在手法上是很高明的。而纵观全诗，最有气势的诗句也就集中到了“救赵挥金锤……”这二十个字里，如此一来，那重诺守信、轻生重义的侠客形象忽然间跃然纸上，套用一句话来评论：千秋后读来，凛凛然有生气焉！



• 明月松间照，清泉石上流

  [quote][b]提要：[/b]月映溪流，素洁如练；流水空明，清澈见底……颇有柳宗元《小石潭记》“斗折蛇行，明灭可见”的韵味。[/quote] [b]《山居秋暝》[/b]  王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。



• 武帝求才不遗微贱

  仁安、田仁，皆汉武帝时能臣也，而《汉史》载其事甚略。 褚先生曰： “两人俱为卫将军舍人，家监使养恶啮马。仁曰：‘不知人哉！家监也！' 安曰：‘将军尚不知人，何乃家监也！' 后有诏募择卫将军舍人以为郎。会贤大夫赵禹来，悉召舍人百余人，以次问之，得田仁、任安，曰：‘独此两人可耳，余无可用者。’将军上籍以闻。诏召此二人，帝遂用之。仁刺举三河，时河南、河内太守皆杜周子弟，河东太守石丞相子孙，仁已刺三河，皆下吏诛死。” 观此事，可见武帝求才不遗微贱，得人之盛，诚非后世所及。 然班史言：“霍去病既贵，卫青故人门下多去事之，唯任安不肯去。”又言：“卫将军进言仁为郎中。”与褚先生所书为不同。《杜周传》云：“两子夹河为郡守，治皆酷暴。”亦不书其所终，皆阙文也。 [right]引自《[code5=698,698]容斋随笔[/code5]》卷十四[/right]



• 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游

  庐山遥寄卢侍御虚舟 · 李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。



• Matrix中的救世主

  　　Matrix是一个建立在数学基础上的严整系统，一切都是有规律的，包括特工们和尼奥的超能力在内，都是包含在这个系统中的。而尼奥这个“救世主”的产生，则和数学中的哥德尔命题有关。奥地利数学家哥德尔在1931年发表了题为《论<数学原理>及有关系统的形式不可判定命题》的论文，其中提出这样一个观点，在任何数学系统中，只要其能包含整数的算术，这个系统的相容性就不可能通过几个基础学派所采用的逻辑原理建立。简单地说，就是在任何系统中，总有些真理是游离于逻辑之外的，这些真理就叫做歌德尔命题。  
  
  　　在Matrix中，尼奥就是在Matrix这个严整系统中不能被数学推得的歌德尔命题，不符合系统的规律。（建筑师对尼奥的谈话中涉及部分）当尼奥重生后，他就担负起系统所有的扰动，所有的规则在他面前都变得透明，因此他能够看到系统中别人所看不到的东西。先知叫尼奥回到源头去终止灾难，在数学逻辑中就是将歌德尔命题变成整个系统的一部分，当作系统的一个变量，从而消除整个系统的不确定性。如果尼奥当初选择了毁灭锡安的门，他所携带的代码将反馈给系统，将系统的稳定性提高到一个新阶段。而这个选择的前提则是系统中没有斯密斯这个狂人。但从数学的角度上来说，这样的稳定也是暂时的，不是对系统的彻底修正，新的系统还是会产生自己的歌德尔命题，从而继续这个轮回。这就是为什么在尼奥之前会有六任救世主的原因。  
  
  　　按照建筑师最初编写救世主时的任务，救世主的使命就是在锡安运行一段时间后，将锡安的代码带回到Matrix的源程序进行重装，同时机器摧毁锡安，完成Matrix系统的升级。之后救世主将按照初始设置，带领16女7男返回真实世界，再开始重建锡安，等待下一代的救世主。而尼奥与前任们不同的是，建筑师在他的意识中编写了关于爱的编码，这本来是系统处于不断升级的需要，也是考察人类反应的新实验。但这个关于爱的编码，不但导致了尼奥在第二集中做出违背程序设置的选择，而且在第三集中将“爱情”升华为“博爱”，从而最后终结了战争，终止了矩阵和锡安之间的循环



• 天下皆妇人矣

  引自《小窗幽记》 天下皆妇人矣，封疆缩其地，而中庭之歌舞犹喧；血战枯其人，而满座之貂禅自若。我辈书生，既无诛乱讨贼之柄，而有一片报国之忱，惟于寸槠文字间见之。使天下须眉而妇人者，亦耸然有起色。



• 兰亭序 ［晋］王羲之

  永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也这是我最喜欢的一句。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。



• 文学止于润身

  [quote][b]欧阳修：[/b]大抵文学止于润身，政事可以及物……自尔遇事不敢忽也。[/quote] 张芸叟《与石司理书》云： “顷游京师，求谒先达之门，每听欧阳文忠公、司马温公、王荆公之论，于行义文史为多，唯欧阳公多谈吏事。既久之，不免有请：‘大凡学者之见先生，莫不以道德文章为欲闻者，今先生多教人以吏事，所未谕也。’公曰：‘不然。吾子皆时才，异日临事，当自知之。大抵文学止于润身，政事可以及物。吾昔贬官夷陵，方壮年，未厌学，欲求《史》、《汉》一观，公私无有也。无以遣日，因取架阁陈年公案，反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，以无为有，以枉为直，违法徇情，灭亲害义，无所不有。且夷陵荒远褊小，尚如此，天下固可知也。当时仰天誓心曰：自尔遇事不敢忽也。’是时苏明允父子亦在焉，尝闻此语。”



• 几回魂梦与君同

  [quote]彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。—— 宋·晏几道《鹧鸪天》[/quote] 很久没有看宋词了。很久以前，最惬意的一件事，就是拿本宋词练字。当时兴趣广泛，豪放词与婉约词皆有所好，每每书桌前一坐就是几个小时，沉浸其中。对古文涉猎不多，唯喜诗词。结字讲究结构与韵律，词亦相同，我对讲究韵律的东西情有独钟，很多年前的片断，现在偶尔念及，仍会神思不已。 “从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”。今天路上想起了这句词，想起了晏几道[# 晏几道，字叔原，号小山，抚州临川（今江西抚州）人。晏殊第七子，能文善词，与其父齐名。其词受五代艳词影响而又兼“花间”之长，多抒写人生失意之苦与男女悲欢离合之情，以小令见长，工于言情，语言清新，曲折轻婉。晚年家境中落，其词多感伤情调。有《小山词》]，心有感触，隧录于此。



• 少思寡欲，绝学无忧

  绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 此三者，以为文，不足。故令有所属。 见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。 [right]《老子》第十九章 [/right]



• 云在高山空卷舒——李白诗选

  [quote][b]摘要：[/b]天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。 [/quote]
  《赠王判官，时余归隐，居庐山屏风叠》李白
  
  昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。
  中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君，天台绿萝月。
  会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。
  一度浙江北，十年醉楚台。荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。
  苦笑我夸诞，知音安在哉。大盗割鸿沟，如风扫秋叶。
  吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。
  明朝拂衣去，永与海鸥群。



• 畏无难

  圣人不畏多难而畏无难，故曰：“惟有道之主能持胜。”
  
  使秦不并六国，二世未亡；隋不一天下服四夷，炀帝不亡；苻坚不平凉取蜀，灭燕翦代，则无肥水之役；唐庄宗不灭梁下蜀，则无嗣源之祸；李景不取闽并楚，则无淮南之失。
  
  ——引自《[code5=698,698]容斋随笔[/code5]》卷六



• 王小波：一只特立独行的猪

  插队的时候，我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。
  
  人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。



• 惆怅东栏一株雪

  梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
  惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
  
                              ——苏东坡《梨花》



• 误几回，天际识归舟

  对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
  渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
  是处红衰翠减，苒苒物华休。
  惟有长江水，无语东流。
  
  不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
  叹年来踪迹，何事苦淹留？
  想佳人、妆楼顒望，误几回，天际识归舟？
  争知我，倚阑干处，正恁凝愁？
  
                                   ——柳永《八声甘州》



• 谁持白羽静风尘 — 宋/陈与义诗词两首

  【次韵尹潜感怀】
  
  胡儿又看绕淮春，叹息犹为国有人。
  可使翠华周宇县，谁持白羽静风尘。
  五年天地无穷事，万里江湖见在身。
  共说金陵龙虎气，放臣迷路感烟津。



• 李白的经典诗句

  摘录得蛮有趣的：
  
  [b]最大气苍凉的景色描写： [/b]
  黄河之水天上来，奔流到海不复回。
  
  [b]最自信的诗句：[/b]
  天生我才必有用，千金散尽还复来！
  
  [b]最狂傲不羁的句子：[/b]
  仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！



• 正气歌并序 —— 文天祥

  余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
  
  当此夏日，诸气萃然；雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
  
  叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。



• 春夜宴从弟桃李园序 — 李白

  夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。
  
  群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。



• 《武林外传》版的高考作文

  [quote][h4]摘要：[/h4]雨燕减肥？这事听着很可疑呀……它到底啥时候减的？怎么减的？谁逼的它？现场在哪儿？你怎么不早说呢？有没有人证物证暂住证？答不出来？那跟我去衙门走一趟。 啥？你说啥？这是考场的试题？！亲娘哎，恐怕会影响仕途啊！[/quote]
  2006年高考语文作文题（江西卷）雨燕孵化之后很胖，飞不高，雨燕的妈妈要求它加强锻炼减肥，这样才能展翅高飞。请以雨燕减肥为话题，题目自拟，题材不限，800字。



• 从《肖申克的救赎》中解读人性之韧

  　　在没有任何希望和自由的情况下，人应该怎么办。剧中的主人公，没有想象般的柔弱，他之所以感动人，就在于他自己救赎自己……
  
  　　接近电影,解读电影,有朋友向我推荐《肖申克的救赎》，很偶然的机会看了一晚，想到了很多……
  
  　　故事的开始其实很老套，年轻有为的银行家--安迪，蒙冤入狱，被判终身监禁。无望的岁月里，面对的不仅仅是恶劣的环境，凶恶奸诈的典狱长，更多的是内心的痛楚和体制对人性的控制和左右。
  
  　　"These walls are kind of funny like that. First you hate them, then you get used to them. Enough time passed, get so you depend on them. That's institutionalizing."这就是体制和规则，日渐被同化的人类还有勇气去怀疑吗？像那可怜的老图书管理员，在监狱里度过了大半辈子，一旦获得了假释，离开了熟悉的环境、熟悉的人，他感觉不到自己的价值，找不到自己的位置，给他身体的自由，可他的灵魂呢？只能选择从这个不属于自己的世界消失……
  
  　　可安迪是智者，看似柔弱的外表下，他有一颗非常清醒的头脑。他做的事，在常人看来--不可理解，然而他做到了：他不懈地写信为监狱的图书馆迎来的扩建的资金，他教那些"无希望的人"文化，他用十几年的时间挖开了在朋友一瑞的眼中要挖600年的隧道，在一个风雨交加的夜里， 他通过这条生命的通道，在500尺的污水管道里匍匐前进，在地狱和天堂的一线之隔间匍匐前进，终于，在对那一片湛蓝的天空和大海的向往下，安迪重获自由，并且惩罚了有罪的典狱长等人。



• 邓伟标Daniel Deng -《空》

  《空》有着很浓的中国音乐味道，但我却无法告诉朋友这是中国的民族音乐，因为作曲家所使用的更多是西方音乐技术、技巧，无论从和声概念、结构布局、音色体现上都很西方，唯独保持着的是曲子的灵魂、思想很东方。第一首曲子“空”便很完整地体现了这种东西方文化的融洽结合，古筝和小提琴的对话，静夜中虫鸣与吉他的胶合，溪流与木鱼的互诉……一切都来得那么自然，就好像它们本来就该是同一天空下的整体。是哦，在上帝的眼里，美国人和中国人难道不是一样的吗？



• 串门小记（绝对好文）

  世事不易。
  看，我还是不愿说世事艰难。
  因为不喜欢刻意地记忆太多东西，从小写作文时，就常常托言古人先贤西方哲人等等，把自己原创的一些句子故意“打折”说成引用。不过这种引用的前面从来没有出现过具体的名字，也就相应地不会平白给某个未曾谋面的前辈添光，或者抹黑。
  后来，不免偶尔提及佛事，有时就顺手顺口来上个“佛曰”，根源上可以追溯小时作文，不过这种加了主语的句子用得也是心安理得，佛由心生，都是这么说，再说现在全部的“佛曰”不全是“人曰”么？
  理得，心便安；心安，理更得。



• 工作就是啤酒加二锅头（引用少天兄的好文）

  工作就是啤酒加二锅头这次征文大赛刚刚定下名字时，我拉了几个人狂攻击胡涂，“人之初”就是我小时候总是偷看的杂志嘛，至今每次进入这个征文专版我总要哈哈笑两声。不过“佛祖心中坐”，大家并无人有甚歪念，我也便觉得可能是我本人思想有些问题了。
  
  谈起第一份工作，我不想过多说具体的职位工作与技能什么的，对于当时涉世之初的我们，第一份工作带给我们更多的是做人的道理与处世的观念。我和不少朋友聊起过有关工作后思想变化的问题，很多人的感觉都是影响自己一生的价值观都在开始工作时才逐渐形成，上学时的诸多思想与豪言壮语均是当时的“想当然”罢了。大学毕业后我工作已近四年，加上毕业前的家族经营，也有十年有余，虽说目前仍为打工一族，但也生活的潇洒自在。这种乐滋滋的味道并不来自物质，而来自于啤酒加二锅头的工作态度。
  
  名曰“啤酒加二锅头”并非是我故意引人注目而为之，而是我第一个工作——新建公司的团队的独特文化。
  
  几年前刚离开这个公司时，新老板对我面试捎带聊天，他狡猾的问：如果以前的团队再次召唤你，他们需要你，你还会回去吗？这个问题其实很容易回答，但我当时被深深地触动了心弦，往日的各种场景如电影般一幕幕闪过，大家都在喊着：哥们，你需要来瓶啤酒……嘿，嘿，该喝二锅头了！……
  
  我坚定地回答：肯定回去。
  
  离开的原因这里不再多说，不然又是无法结尾的长篇大论。这就开始给大家讲讲啤酒加二锅头的故事。



• 苏东坡传（序）----林语堂

  [h5]译者序[/h5]
  过去童子时读古文，所读传记文字，都是短篇，如《史记》的《刺客列传》、《廉颇蔺相如列传》，最长的也不过《项羽本纪》。唐代传奇如《虬髯客传》、《长恨歌传》则是小说，去真正史实太远。唐宋以至清代古文的传记文仍是短的散文。中国传记文章之长至排印成册者，似乎是开始于现代，但为数不多，其最为人所熟知者，我想是林语堂英文著作的汉译本，即《武则天正传》(Lady Wu)及《苏东坡传》(Thy Gay Genius)。这类文学创作之出现，与过去之历史演义小说不能说毫无关系，但所受的直接影响，还是来自西方的传记文学，在英文著作中如James Boswell 的Life of Samuel Johnson，Giles Lytton Strachev的QueenVictoria，Life of Abraham Lincoln，The Life of Henry George 等皆是。以中国历史之长、史料之富，写名人传记的背景和基础，可算极为有利。像林语堂先生这两本名人传记，写的实在好，但可惜我们所拥有的这类书实嫌太少。是否我们的学者作家能接着再写出些本来？真令人延伫望之。
  
  写传记不比写小说，可任凭想像为驰骋，必须不背乎真实，但又不可缺少想像力的活动。写小说可说是天马行空，写传记则如驱骅骝、驾战车，纵然须绝尘驰骤，但不可使套断缰绝、车翻人杳，只剩下想像之马，奔驰于其大无垠的太空之中。所以写传记要对资料有翔实的考证，对是非善恶有透彻的看法，对资料的剪裁去取，写景叙事，气氛对白的安排上，全能表现艺术的手法。于是，姚姬传所主张的考据、义理、词章，乃一不可缺。也就是说，传记作家，要有学者有系统的治学方法，好从事搜集所需要的资料；要有哲学家的高超智慧的人生观，以便立论时取得一个不同乎凡俗的观点；要有文学家的艺术技巧与想像力，好赋与作品艺术美与真实感，使作品超乎干枯的历史之上，而富有充沛的生命与活力。



• 归去来兮辞--陶潜

  归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。
  
  舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,扶孤松而盘桓。



• 听首曲子吧... 伽菲珈而的《十大姐》

  山茶那个花来的山茶花
  十呀那个大姐采山茶
  花篮那个悬在山头上
  唱呀个山歌转回家
  
  大姐那个生得哟脸儿长
  黑悠悠的辫子亮又光
  眼如那个明月手似藕
  像呀个荷花开池塘
  
  二姐那个生得哟脸儿红
  三姐那个脸儿赛芙蓉
  芙蓉那个怕被哥看见
  半边那个藏在绿叶中
  
  小呀哥我说给你
  半边那个藏在绿叶中



• 赤壁赋 — 苏东坡

  壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
  
  于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。



• 《智慧书--永恒的处世经典》谨读

  [b]原序：[/b]《智慧书--永恒的处世经典》这本书谈的是知人观事、判断、行动的策略——使人在这个世界上功成名就且臻于完美的策略。全书由三百则箴言警句构成，这些箴言警句滋味绝佳而不可不与友朋同事分享共赏，又鞭辟入里而不能不蒙敌人对手于鼓里。
  
  本书的理想读者，是因日常事业而需与他人周旋应付者--他必须发现他人用心，赢得其好感与友谊，或反制其机谋及使他人意志一筹莫展。和所有警句一样，本书的读法是慢嚼细咽，且每次少许即可，以便体会个中三味。



• A Lover in Berlin - Kari Bremnes

  片名：《A Lover in Berlin（柏林恋人）》
  演唱：Kari Bremnes（凯莉?布蕾妮斯）
  编号：Kirkelig Kulturverksted FXCD-221（HDCD）
  音乐：10+分；  录音：10+分      
  
  欧洲国家的艺术氛围一向非常浓厚，他们拍不出风行全球的好莱坞式电影，堆不出灯红酒绿的日本式娱乐圈，但没有人敢说他们是不懂艺术的民族。
  
  挪威国家虽然小，却是个出产优秀流行歌手和发烧唱片的地方，发烧名厂KKV的唱片，几乎每一张都有让发烧友们倾囊而出的魔力。除了音乐独具北欧文化的优美气质，录音的超高品质和封面设计的品位亦是让人爱不释手。有资料称：KKV本是一家北欧知名的全方位艺术设计公司，除了唱片出版之外，还从事建筑、室内设计及服装设计等。难怪，东西拿出来如此非凡，就是与其他的品牌不一样。虽然价钱贵一点，但让人心甘情愿。
  
  KKV几年前风靡音响界的两张唱片《迷人的安妮》和《童话》，让我们认识了两位出类拔萃的发烧级挪威女歌手Anne Karin Kaasa（安妮·卡琳·卡莎）和Radka Toneff（拉德卡·托妮弗），这里介绍的Kari Bremnes（凯瑞·布莱妮丝），和前述两位并称为挪威“发烧三天后”，实力非同小可。



• 《心愿》

  四女生：王泽、杨颖（副歌独唱）、乔媛（副歌伴唱啦啦啦的那个）和唐景莲（副歌的底音）。
  
  《心愿》词:王泽 曲:王泽
  
  湖水是你的眼神　梦想满天星辰
  心情是一个传说　亘古不变地等候
  成长是一扇树叶的门
  童年有一群亲爱的人
  春天是一段路程　
  沧海桑田的拥有
  
  那些我爱的人　那些离逝的风
  那些永远的誓言一遍一遍
  那些爱我的人  那些沉淀的泪　
  那些永远的誓言一遍一遍



• 从10亿光年到0.1飞米的奇妙世界，震撼人心！！

  　　十亿光年，是一个什么概念呢？
  
  　　光年，光走一年的路程。光速！它是速度公认的极限，每秒299792458米，能在眨眼间绕地球七圈半。看见么，就这么快的光，让他跑吧，跑个一年，所度量出来的距离就是一光年了。现在各位把鼠标移到屏幕的左下角，点“开始”－“程序”－“附件”－“计算器”，都来动手算算它，这一年是31536000秒，一秒跑299792458米，乘出来就9454254955488000米，约等于十万亿公里吧。你说什么，简直天文数字？废话，天文上的数字当然得是天文数字啦～～～～～但这也仅仅只不过是一光年的长度。